Куйбышевское (XXII) собрание

В 1981–1986 гг. ЛАИ проводила археографические экспедиции на территории Куйбышевской области (ныне – Самарская). В результате полевой работы была сформирована данная коллекция, к данному моменту насчитывающая 44 рукописи (ХVIII–ХХ вв.) и 29 книг кирилловской печати (1574 г. – начало XX в.).

В числе наиболее интересных рукописей: Сказание о самокресте Матвее, XX в. (14р/1126); лицевое «Житие преподобного Агапия», 20-х гг. XIX в. (17р/1479); гектографированное сочинение И. Усова – Разбор «ответов» на сто пять вопросов, начала XX в. (19р/1600); «Беседословие синодального миссионера Крючкова с беспоповским христианином поморского согласия Иваном Феоктистовичем Пичугиным» начала XX в. (21р/1719); сборник, содержащий старообрядческую переписку конца XIX – начала XX в. (22р/1720); старообрядческое (поморское) сочинение против «Нетовцев» XIX в. (20р/1601) и др.

Среди литургики значительное место занимают певческие рукописи (11 ед. хр.). В некоторых их них сохраняются местные роспевы древнего происхождения, переведенные на простое знамя. Наиболее значительное – «опекаловское» Трисвятое мы находим в певческой Азбуке начала XIX в. (2р/1114). Певческие гектографы отличаются наиболее нетрадиционным составом служб и характеризуют исключительно старообрядческую традицию пения XIX в., так как создавались в старообрядческой среде. Гектограф чина брачного молитвословия имеет расширенный репертуар песнопений, изложенных знаменной нотацией, что позволяет восстановить по ним и указаниям в тексте полную музыкальную композицию беспоповского обряда венчания (16р/1475). Фрагмент Праздников (конец XIX – начало XX в.) содержит полностью нотированные службы Благовещению и неделе Ваий. К сожалению, полного списка приобрести не удалось, так как этот тип гектографа встречается крайне редко (30р/1803).

Старопечатный фонд собрания содержит один из четырех хранящихся в коллекции древлехранилища экземпляров львовского Апостола 1574 г., напечатанного Иваном Федоровым (24п/2829); Триодь цветную, выпущенную в Москве в 1591 г. одним из последователей «друкаря» Андроником Тимофеевым Невежей (25п/2830); книги, вышедшие на Московском Печатном дворе (1609–1710 гг.); печатную продукцию старообрядческих типографий ХVIII – начала XX в.

Большинство кодексов собрания несет на своих листах следы бытования книг – пометы и записи владельческого, поминального, вкладного характера XVII–XX вв. Собрание формировалось за счет поступлений из библиотек старообрядцев новозыбковского, белокриницкого и поморского согласий.

Перейти к описи рукописей

Перейти к описи старопечатных книг

Вернуться к списку территориальных собраний